卢所长为我们安排的一桌接风宴很丰盛，另外一方面也是为了向我们展示他们当地的饮食文化，所以满桌子基本上都是极具当地特色的菜品，比如他们的腊肉，山上的野生菌菇，还有油炸竹虫，主食是哈尼梯田种植的红色糙米。
正所谓‘无酒不成席’，喝的酒也是他们当地特色的竹筒酒。
总之全都是‘特色’。
不过为了不耽误正事儿，我们主要还是以吃为主，竹筒酒虽然好喝，也只是小酌几杯。
酒足饭饱后，已经是下午的两点多。
回到研究所简单的小歇一下后，阿嘎又带我们去街上逛了一圈，除了跟我们介绍老城区的一些人文历史之外，还在街上临时购买了很多的生活物资，比如糯米、红糖、植物油、以及布匹等等。
买这些东西，是要专门送到普玛底村的。
在每年的苦扎扎节，当地政府都会给远在深山的一些村寨送上一些节日慰问物资，其中普玛底村是重点关照的村寨，所以送的慰问物资也就最多。
说是关怀慰问，实际上懂得都懂，就是一种低成本高回报的治理策略，能赢得好感，减少冲突，维护长期稳定。
听阿嘎说，大概在二十几年前，普玛底村被两伙盗墓贼盯上，结果盗墓贼还没能进村，就全部中了村里设防的陷阱而惨死，从那时起，普玛底村就禁止一切外人踏足村寨。
而这次普玛底村之所以同意我们进村做文化调研，也全都是因为当地政府这二十多年通过节日慰问跟普玛底的‘情感维系’。
并且为了让普玛底村更加欢迎接待我们，当地的领导特意把这次送节日慰问物资的任务交给了我们，也算是帮我们借花献佛了。
二叔听了这个意思，又额外的自掏腰包多购置了一些生活物资，嘴上说是表示一下我们科考队的微薄心意，实则是尽可能多获得一点普玛底村对我们的好感。
其实当地政府送的节日慰问物资就已经够多了，而我们又额外多送了一些，单单是糯米就足足有十几袋上千斤，这还不包括大米、红糖、植物油这些……
第二天清晨，天灰蒙蒙刚亮，我们一行九人的队伍就在研究所院子里整装集合待发。
《盗墓：来自一位南派土夫子的自传》 第238章 借花献佛（第1/3页）
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