阿嘎话说一半，看二叔掏出了笔记本准备做笔记，他赶忙摇了摇头，摆手说道：“这个就不用记了，都是传说野史而已，要传出去，怕是又要把盗墓贼给吸引过来……”
阿嘎越是这么说，就越勾起了我内心的好奇。
二叔也配合着收起笔记本，等着阿嘎继续往下说。
阿嘎也看出了二叔期待的目光和眼神，继续往下说道：“传说当年南诏国灭亡后，舜化贞子孙带着王室圣物和大量的南诏遗宝，以及随从一路向滇东南逃亡，直到逃至我们元阳县的一处深山里落脚，至今舜化贞的子孙带领的王室随从，还都居住在那片深山里，现在成了一个寨子，他们寨子不跟外族通婚，所有的人从来都不出寨子，解放之前也从不让外人进寨，直到解放之后，才被政府规划，至今仍旧保留着很多独特的习俗传统……”
“哦？”二叔惊讶的跟着反问道：“那这个寨子叫什么名字？”
阿嘎眼睛微眯道：“普玛底！”
普玛底！
当这三个字从阿嘎的口中而出，虽然是故意压低着声音，但在我们听来，却是振聋发聩般！
这就更加贴合了我们的猜测，这个普玛底村是一个守墓村，祖先是南诏国灭亡后，跟着南诏王室逃亡到此的随从。
如果这个传说是真的话，其中对于我们来说，最关键的信息是“舜化贞的子孙逃亡时，带着王室圣物和大量的南诏遗宝！”
如果真的存在王室圣物和南诏遗宝，那么肯定就藏在了村子里！
在获得了这一信息后，我和二叔包括蒋晓玲内心都是激动澎湃，但这种激动肯定不能表露于形色，最多也就是在眼神中表露出一丝出于研究学者的猎奇。
接着阿嘎又话锋一转，看着我们说道：“不过这个也就是民间传说，毕竟都过了一千一百年了，你们随便听听就行，也不用当真！”
“更重要的是，可千万别往外瞎传！”
“尤其是你们长沙那边，我听说你们当地盗墓贼特别多，好像黑话叫南派土夫子……”
《盗墓：来自一位南派土夫子的自传》 第237章 南派土夫子？来我们这儿也不好使！（第1/3页）
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