2022-03-18 22:06:03
计划的执行度~60
日记正文：其实很多时候，我们只记得发生了冲突，而不知道冲突争吵的原因何在，就像知道炸弹爆炸了，却不知道最开始的引线，这个引线到底何人所做？对于生活来说，各种各样的“引线”更加狡猾隐秘（很难事事皆密，提前的消然未形），但是只有跌宕起伏才能印象深刻，只有激励事件才能促人成长，激励事件就是最综合的对手，这次医院陪床的修行，我勉勉强强达到了及格线，但远远算不上优秀，最起码这次修行让我知道了真正的元认知和换位思考，人的气需要发泄，特别是在压抑的环境，通俗的说就是怨气，人由气组成，必须要把自己酿成纯而又纯的不可征服的知行止的名贵。
不管什么人，总有老的一天，大多都有大小便失禁的那一天，医院！这个谈之色变的词，汇聚了无数人世间的悲欢离合，是负能量的凝聚点，那些医患矛盾的事件，以及在医院里轻生跳楼的患者……无不印证着这一点，可是那些血淋淋的事迹最终只成为大家口中的“津津乐道”和“不足为奇”，甚至是“不足为奇”，医院里可以算的上是“引线”遍布，若是有哪个睿智的建筑师懂的多用一些轻松明艳的色彩，或是在医院里放上一些供人拜佛的供台或是菩萨，来缓解人们紧张糟糕的情绪，大抵这个人间会更美一点，那也是建造了很多隐形却“功德无量”的七级浮屠。
今天下午，我又犯了没有元认知，太过本位主义的错，没有分清什么是他人的事，什么是自己的事，应该要维持安全的气氛，达到均衡，而绝非下达命令，必须要告诉自己多点耐性，因为我妈做了造影之后，打针的位置变了，导致她胳膊只要一弯就会停止点滴的滴落，说了不下六七次后……现在回想起来，当时我的态度的确已经不够和善，我妈又是一个心胸狭隘，刚愎自用的人，所以爆发了冲突，作势要拔掉针管回家去 （说实话有那么一瞬间，我体内的“老虎”想出来，用武力压制，不过一闪而过就消失了，久病床前无孝子，更深层次的看，是因病而引发的情绪智力病变，直白冷冰的说，这些病人的负担累赘，没有价值才是导火索，本质上跟美女嫁给老头同理，除极少数爱情外，大多数还是源于物质价值，人们往往对这种利益为上的动机嗤之以鼻，殊不知，那正是深藏在每个人基因深处的本性本然。）她还要拿起凳子作势砸我（听她说过，之前因为骨折住院，也用饭盒砸过我爸） 隔壁的陪床大姐在她妈的指示下，前来帮忙，那一刻，我立即想到的是，他人的不幸，就是自己的幸运，我和我妈已成为了她们的明鉴，成为他们幸福的参考基点。
仔细想一想生活中：
一对吵的正凶的夫妻，旁边出现一对吵的更凶的夫妻，前者可能停下来帮后者拉架呢。
一个失去双腿的病人本想自杀，直到电视机上播放了一个失去四肢的人靠着苦读上了哈佛……
……有两个问题值得由此思考。
第一.这些幸福和不幸是绝对的真实么？
第二.“幸灾乐祸”这个植根于每个人基因的要素是可耻的么？
如果充分的元认知，设身处地的共情，就能发现，人的手臂是很难保持十几分钟直挺挺的 ，总会僵硬酸痛，所以不要站在旁边胡乱的“发布命令”了，要多体恤民情，被喂饭的如果是自己的话，也会感觉不适，那些我妈吃的小药片即便是正常人也会眼花缭乱，容易出错（之前一直责备妈的粗心，实在是自己愚蠢和中心主义 ），而且每个刺猬的敏感点（自尊尴尬点）各不相同，更别说处于病痛折磨中，的确会积郁累闷，能想到这里已经是冲突发生一小时之后的沉默冷静期了……如果不靠近，不尝试，不设身处地的体悟别人，就没有发言权，不能纸上谈兵，高谈阔论！
我们大多数人都有一个耐力的阈值，如果对方偏差太大，外加上自己没有如水一般契合万物，无我一心（当然能做到这些已经是半神境界了） 必然会产生摩擦的高温对峙对抗状态，这个时候最好的降温方式是保持距离 （如同lol里的兰博）所以我就走到医院走廊，冷静了一会儿，把饭菜都热了一下，于是关系又缓和了下来 （当然我也报复了一下【我不是大度的人，这个世界也没有大度的人，我心里也有一股邪气，我得给它释放出来】，没有以前那么嘘寒问暖了，有些冷漠的“不愤不启 ”了）
以后出现这种针尖对麦芒的情景，一定先要让自己冷静下来（这是关键，先保持一个冷静透彻的脑瓜子），学会劝解自己，而不是当局者迷，陷入情绪的造物考验，无法自拔。应当旁观（元认知），顺滑如水，不要抓的太紧（南怀瑾），放过他人就是放过自己，充分的换位思考，契合万物，对症下药。
斤斤计较只会让事情越来越糟，这个世界没有人，只有动物，别被骗了。
金子与灯塔：
日月既往，不可复追。
灯塔鲨鱼，积极主动。
《最长的墓志铭》 第260章 板凳（第1/1页）