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老实说,王苍对这位曹氏女的观感其实还算不错。
起码在称谓上,此女已经下意识的把自己认作是夫君了,并且以“良人”来称呼自己,而不是“喂。”
但这也是当代女子的悲哀。
即正常女子,在婚嫁方面,大多不由己愿。
泰半情况下,女子对自己未来的夫君,皆是奉行“父母之命,媒妁之言”的准则。
特别以世家大族中的女子,来得多些。
不过,这个时代的媒妁,不是后世影视剧中经常看到的媒人,或是现实生活中的媒婆,且多为女性的刻板印象。
这个时代,在昏礼的风俗方面,媒人的选择,多为男子,且多为男子家族中的尊长,亦或是信得过的亲朋,请他们做媒上门,去一观女子的仪容和品行。
当这位尊长或者亲朋从女方家中归来时,说此女品行和仪容皆过得了关,且女方同意纳采。那么,就可以进行下一步了。
这一步,前文亦有提及,即问名。之后还有纳吉、纳征、请期、亲迎等环节,拢共六礼。
代表着约婚嫁、问名姓、卜吉凶、送聘礼、卜婚期、迎于门六道环节。
这最后一道礼仪做完,女子也正式嫁进男方的家门了。
本朝受先秦遗风影响,一应风俗,多是周礼源流。如曹绫这般,直接被曹节送上门来,显然于礼不合。
但王苍作为后世之人,其实不是很重视这些礼仪。但对曹绫来说,显然很不公平。
心有怜惜下,王苍在其面前跪坐下来,语气复杂的问道:“曹将...曹公对于咱俩的婚期,是如何说的?”
曹绫不是蠢人,她知道,王苍应该在门外听了有一会儿了,对于自己适才那番骄横的话,想来尽数听尽。
心中以为王苍来自“偏鄙乡下,”说话应该不甚好听。甚至一开口就是责骂,估摸着也实属“正常。”
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