没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。只要，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，就会，爱都是有原因的，而恨也都是有原因的。我希望的或许并不是你所希望的那样，但是我相信了佛教，我相信了佛家语：夫妻五百年修来一回眸，夫妻五千年修来共枕眠。这些讲的是他们夫妻之间的前世因果，因为有了前世的修行，才换来了今生今世的相遇，他们也因为前世的记忆作为指引，所以确定了与他命中注定的缘分。因为夫妻本自有缘人，所以他们会像连体婴一样，一旦亲密关系变得不再亲密，或者不够亲密的时候，就会引发分离焦虑症。当他没日没夜地守在窗前，等待着你的到来的时候，分离焦虑症就已经很明显了，而当你近段时间都没有和他亲热的时候，似乎就已经无可救药了。但是，因为你和他曾经有过一段佛缘，所以你和他在最后终究不会走散，这仿佛召唤出了神佛的庇护，至少在人生的这一程，你们之间仍然会互相被牵连着。佛缘目前有几层含义，第一层含义，是你与他有着前世的纠葛，只有当你们都解决了所有看见或已知的问题后，才可以安全地分开，否则会导致历劫失败，最终会被灰飞烟灭，历经形神俱灭的危险。第二层含义，是你与他共同研究佛法，这种行为是你的主动参与，由你的潜意识指挥，而由你的意识进行判断，在神佛的见证之下，你们的佛法大有长进，并且几乎是同时迈入了新的人生阶段。在你们之间的佛法相比较之下，一定有高有低，高僧的佛法在庙宇，和尚的佛法在寺院，但也都是修禅。第三层含义，是你与他在前世就是夫妻，所以，你们今生今世又遇见了，并且再次产生了爱情的花火。需要注意的是，你们今世的相遇，意味着你们已经不是第一次爱上，你们也不是第一次做夫妻了，你们也不是第一次重新相遇了，只有你们通过今世在一起的时光中，经历了佛光反照，在眼前，看见了你们两个人之间的前世的记忆，你才会有可能再次认识他这一个人，否则，就算是他站在你的面前，你也不会认识他，你也只会觉得他是陌生人住在你的家里，你确实是忘记了他这个什么人了。你之所以会和他相遇并且在今世又一次结婚，是因为你的选择和决定源于他身上的味道和气息，你闻到了你结婚对象的体味，所以，凭借着直觉的判断，就不会是另一个人，或者是除了你结婚对象之外的其他的所有人。你的失忆，是毫无先兆的，你并不会知道以后的日子是这样生活的，而你们的前世因果，让你们的今生今世必然会经历一场相爱相杀。在最后的结局中，无论谁是赢家，都不重要了。还有最为重要的事情，你的恨是因为你没有放下他，你还没有放下前世的爱恨情仇，你还没有放下这一段从娘胎里带来的前世缘分。因为，你和他的处境没有什么不同，所以你的智力和情商和他没有任何的区别。基于这个原因，你不应该嫌弃你的配偶，更加没有资格提出分手。你的幸福，就这样因为佛教的投胎，将一生的幸福锁在了他的身上。如果，你不能像从前一样做一个老实的好人，还不愿意与他共同修理爱情，那么你将如何渡劫？或许，这一场劫难，本自存在于你的心中，那是你的心魔，这个心魔撕咬着你，死死地咬着你的喉咙不松口，现在你的生命已然危在旦夕。佛说，渡人渡己，渡人先渡己。你唯有将劫难解开，方可化解危机。
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《芳芳的一枝花》 第65章 取经路上遭遇心魔（第1/1页）