年过完了，在打消了爹娘为他相亲的念头后，徐丘骑着黑毛驴，离开了乌山县城。
回来时驴背上驮着村民们送的大大小小的年货，离开时也驮满了父母的牵挂与祝福。
穿着徐母织的崭新的厚衣裳，行走在山水之间，徐丘思索着接下来修炼的重点。
地养经除了地心篇、地矿篇外，他又开始修炼地焰篇。
他身具土、金、火三灵根，本来就适合修炼这三大篇。
之前想着循序渐进，但对地养经的了解加深后，他深知这门功法的确是兼收并蓄，相辅相成，干脆也就三大篇一起修炼了。
附录里的观玄术，徐丘已经能够施展。
这门秘术施展之时，眼瞳深处会浮现土黄光晕，可以看到一些连灵识都察觉不到的东西。
灵识的强弱与修士的修为息息相关，一般低境界的人，是无法凭借灵识察觉出高境界人的具体修为的。
但观玄术很特别，根据地养经所述，人也好，天下各种生灵也罢，所食皆来源于大地，吃了大地所产，体内自然便有痕迹。
正所谓：食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神！
吃肉吃五谷杂粮的人，炼气的人，以及什么都不用吃的不死神仙，他们体内的状态是不一样的。
用俗话来讲凡人吃五谷杂粮，接地气，一眼便能看出，而修仙之人，吸收天地灵气，逐渐蜕去凡胎，便越来越不接地气。
观玄术可以看出这种状态，因此哪怕境界低微，依然可以判断出高境界之人的修为，哪怕他们特意隐藏！
徐丘初步学会了观玄术，练出了“灵眼”，灵眼是人的肉眼，他已经可以借灵眼探查他人修为，若将灵眼练到极致，便可窥探他人本源。
除了灵眼，还有“地眼”。
地眼是一种更玄乎的状态，只要立足于大地上，无须睁眼，便能察觉到一定范围内的种种一切。
这和灵识神识效果似乎又不一样，更加强大，具体如何徐丘也不清楚，毕竟他摸都没摸到门槛。
观玄双眼，只有地心篇领悟到一定程度，才能完全掌握。
此时骑在驴背上，徐丘运转灵眼，眺望远处近处的风景，别有一番体会。
灵眼中的世界是特殊的，鸟兽虫鱼、花草树木，它们与大地联系的紧密程度是不一样的。
《万岳之主》 第19章 埋伏（第1/5页）
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