“若废除肉刑，以髡钳、流放代之，那些犯了罪的贵族、官员，与庶民同罪，同受髡钳之辱，同服苦役之劳。礼法何在？贵贱之别何在？父子之亲、君臣之义，何在？”
李膺看着他：
“杨太常，您说‘亲亲相隐’。那臣问您，若一个父亲杀了人，儿子知道，却相隐不言，该当如何？”
杨彪道：
“按《春秋》之义，不当罪。”
李膺点点头：
“好。那若这个父亲杀了人，被判斩左趾。儿子眼睁睁看着父亲被斩去左脚，却无能为力。杨太常，您觉得，这个儿子心里，是恨这个刑罚，还是恨这个父亲？”
杨彪愣住了。
李膺继续道：
“若按臣的《新律》，这个父亲被判髡钳，流放边关服苦役。儿子虽然见不到父亲，但至少知道，父亲还有完整的肢体，还能干活，还能活着。三年、五年后，若父亲表现好，还能回来。杨太常，您觉得，哪个更符合‘亲亲相隐’之义？”
杨彪说不出话。
殿内，议论四起。
刘宏坐在御座上，静静地看着这一切。
他的目光，落在李膺身上，又落在王允身上，最后落在杨彪身上。
他忽然开口：
“杨卿，朕问你，《春秋》‘亲亲相隐’，是孔子的意思吗？”
杨彪道：
“是。孔子曰：‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”
刘宏点点头：
《重生汉灵帝：开局斩十常侍》 第65章 肉刑废立辩三日（第3/9页）
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