陈璘就是来做文化交流的，不过等陈沐把他带到军府驻地，堂堂将军对着陈沐宅邸小院的水井像见了新玩具的孩子，自己先玩上了。
“这东西为什么一压，水自己就上来了？”
陈沐早有准备，让杜松去屋里找了副图拿来比划着对陈璘解释道：“这个把气压下去，没气水就被提上来，反复这个动作就行。”
其实这个对陈沐来说比任何东西都容易，原理就是一洗发水瓶，他笑道：“这个和气压有关，做灯泡时你不是见了，像火罐一样，把能烧的气烧光，就能吸在杜仲胶垫上，只是这个火烧换成按压，杜仲胶换成水罢了。”
“前些时候张阁老那的常吉写信回来，说南北二京工部都已开科，专门实验气压、真空，要不了多久就会与蒸汽、电力一样成书，徐阁老发话可比我好使。”
这些知识成书不是陈沐的想法，他对这些事一般不搀和，只做自己能做的，其他不能做决定的干脆连影响不做，完全让掌权的人自己去考虑。
毕竟咱道教神灵，只执着于内修就够了。
不过说是不影响，到底蒸汽机往北京一送，张居正就不可能不被影响，徐阶在京师游玩时造访张居正府邸，也见到了蒸汽机，这就又多了影响。
士大夫之间经常写书，互相馈赠或交换阅读，很多书籍最开始流传都只是在小圈子中传阅。
赛驴公的陈氏道德经要交给老百姓看，挺没意思一本书，但要是让张居正、徐阶这样的人来看，那毫无疑问就是一本大作，而且还只著书不立说，这点特招人待见。
俗话说文重名武重节，陈沐不在乎名利，但徐阶在乎，他正打算回松江府开一家与讲武堂能对应的大型书院，当即对张居正点了要把这书列入教材之内。
只有傻子才会把这些东西当作奇技淫巧，奇技淫巧是指过度华丽而没有益处的东西，就赛驴公做出的玩意儿，一贯傻大黑粗的愚笨风格，能做出奇技淫巧？
那要是一件特别精美的东西，时人又不知用处，还可能被误会，但陈沐出品绝对不会让人误会。
就算不带着这本名为道德经实为说明书的书卷，最大可能的误会就是当垃圾扔掉，绝不会被当中奇技淫巧。
更何况知道用处。
徐阶就连书院用地都想好了，就从他自己家拿！
《开海》 第三十三章 马车（第1/3页）
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