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他之所以恭敬,
是因为河伯的确有覆灭邺县的威能,当地乡民也普遍遵从于鬼神的号令——
河伯未曾显圣时便能够让人将无数少女投入河中,更不用说当真显灵于人前后,会有多么疯狂了。
但针对卜筮之说,西门豹则是原有态度不变。
不是因为西门豹在鬼神方面只能进行“一对一”的信仰,而是卜筮之法,流行了千年,其手法也早就被人所了解。
像在商朝之时,就能够用特定的手法,在甲骨之上,烧制出特定的纹路,为之后商王颁布的命令,增添神圣性,减轻阻力。
至于西门豹如何得知这种隐秘的,那则是在于儒家的教导了。
不管后世儒者如何颓唐,
此时的儒门子弟,却是可以称之为开放、务实,是多方面的小能手。
何况为了和其他学派争夺显学地位,儒门更是要求不断学习,知识面越宽越好,以免被人说的哑口无言。
孔子在时,便研究过祭祀方面的东西,如今传到西门豹这一代,又赶上三家分晋这样的大事,编钟都能流传出来,又何况一些占卜的手法?
但开渠引水,到底和真鬼神有关。
为表敬意,西门豹才按照卜筮出来的结果执行,尽量避免人神冲突。
如今河伯自己都主动提出要提前了,西门豹又怎么会拒绝?
不过对于鬼神的要求,西门豹还有些疑问。
“敢问河伯,为何心急呢?”
只差两天而已,西门豹这个急需做出成绩的邺令都不急,鬼神为何想着提前?
“只是想做些事情。”
何博的本意,
自然是想利用香火愿力这种东西,让自己更进一步,不单单成漳水河伯,还要做那山川社稷主。
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