以上这些也都是我脑洞大开的猜测而已。
至于猜的对不对，应该还要从祭舞中求证！
所以接下来，我双眼瞪如铜铃，眼观六路，纵览全景，仔细的看着祭舞的每一处细节，甚至眼睛都不舍得眨一下，生怕错过了什么。
因为这很有可能关乎到我们接下来的生死命运！
也说不定能从最后一段祭舞中看出什么线索，找到南诏国的佛法圣物！
在这里说句题外话，我们不信佛，所谓的‘佛法圣物’，在我们眼里统一就是能卖钱的古董。
随着第六段‘化身蛇王’的祭舞落幕，中间停顿了两秒钟。
当鼓声再次响起时，沉闷的音律一改前六段的那种急促和澎湃，变成了缓慢的敲击。
鼓点缓慢如心跳，段村长和那十几个汉子的舞步也跟着变得缓慢僵硬，如同被无形的丝线牵引着，转身围向蛇柱。
接下来并没有我所想要期待看到的，关于‘观音七化’中授记舜化贞的祭舞，而是围着蛇柱，在缓如心跳的鼓点下，嘴里吟唱着咒语，像是在进行着某种佛法仪式。
与此同时，祭台下的所有村民也全部都跟着一起吟诵起来，声音低沉，同样是晦涩难懂，不过我听着不太像是他们哈尼语，而是像在吟诵佛经！
哈尼族的祭祀庆典吟诵佛经，这看上去好像有点不伦不类。
但如果了解他们普玛底村的历史，就不会感到奇怪了，因为他们普玛底村的祖先是南诏王室。
南诏崇信佛教，信仰在世袭传承中是不会改变的。
就这么一直集体大吟诵了半个多小时后。
随着段村长举起蛇头杖，所有人停止吟诵，鼓声也跟着停止，全场寂静了下来。
这……就完了？
我诧异的深皱起了眉头。
《盗墓：来自一位南派土夫子的自传》 第247章 天选蛇使（第1/3页）
本章未完，点击下一页继续阅读。